长岛九丈崖的鸥翅湾一角

资料图片

　　长山列岛，简称长岛，是山东唯一的海岛县，地处蓬莱市西北面、胶东半岛与辽东半岛之间的黄、渤海交汇线上，与日本、韩国隔海相望，共有32个小岛屿。

　　长岛的山有“武陵十里画廊之美”,长岛的海有“漓江两岸风光之俊秀”。“东海赐福水沃鱼肥,南海纳祥山秀果香”,而“黄海起号银帆追日,渤海落霞渔舟唱晚”更是仙境渔家人最质朴、最豪放、最真实、最生动的生活写照。

　　这里，天蓝海碧、山清水秀、滩洁礁奇、林秀崖险、风光旖旎,自古就有“海上仙山”的美誉。它一岛有一岛之奇,一景有一景之美,是一片原始的、自然的、得天独厚的旅游之地。

日月星汉出仙岛

王素怡

　　长岛，历称庙岛群岛，古称沙门岛，位于胶东半岛和辽东半岛之间，像一把璀璨的珍珠，撒在黄、渤海交界处。

　　未见真容，先闻其名。我对长岛最早的印象，是小时候听父亲一位胶东学生讲起的，他说长岛就是传说中的“蓬莱仙岛”，那里海天一色、风光绝佳，物产丰富、民风淳朴，是人人向往的仙境。只是上个世纪70年代初期，海岛与内陆交通尚不便利，赶上大风天，潮急浪涌，船只便无法航行。而且岛上有军事重地，不可以随便靠近。进入新世纪，长岛逐渐成为山东省重要的旅游景区，其神秘的面纱慢慢被揭开。

　　工作之后，多次来到长岛，对这个天下闻名的仙岛有了更深的认识。

　　去年夏末，我和朋友又到长岛。首先游览的是北长山岛的月牙湾，此处背依青山绿野，环抱碧海清波，一袭银白球石的遥遥长滩，犹如深邃夜空中的一弯新月，婀娜动人。踏进月牙湾，步步珠玑，锵然作响，仿佛进入银光闪烁、玉辉斑驳的月宫。手抚珠石，一枚枚玲珑乖巧、晶莹剔透。石上多有天然花纹，像植物、像动物，惟妙惟肖，栩栩如生。大家不由得赞叹，天下海湾比比皆是，而具有“洁白如美玉，晶莹赛琥珀”的千米球石长滩，却只此一处。

　　离开月牙湾，我们来到庙岛东北部的著名建筑——显应宫。听导游说，此宫始建于北宋宣和四年（公元1122年），是中国北方最早也是最著名的妈祖庙，长岛渔民祖祖辈辈敬称为“海神娘娘庙”。明崇祯皇帝御赐庙额“显应宫”。古往今来，庙里常年香火不断。除了人工建筑的妈祖庙外，长岛还有一块天然的礁石，其位置神奇地和显应宫处在同一纬度，被海岛人称为“妈祖石”，又叫“望夫礁”。传说有一年腊八，一位渔夫被迫出海打渔，突遇风浪而一去不返，他结婚才一年多的妻子悲痛欲绝，整日抱着不满月的孩子站在海边眺望，后来变成石像伫立在那里，千百年来，为过往船只祈福，希望不再发生海难，保佑大家平安。岛上人都说，那才是海神娘娘真正的化身。

　　漫步群岛中面积最大的南长山岛，我们发现，南、北长山岛由一条长坝相连，长坝原叫玉石街。据《蓬莱地理志》记载，“南北长山相距五里，中通一路，二十余丈，皆珠矶石，名玉石街。”但当地人都叫它“一宿街”。其中还有一个传说。据说唐太宗东征时，同爱将尉迟敬德率领大军路经此地。那时两岛之间往来全凭船只。一天，唐太宗听说尉迟敬德身染重病，急欲前去探望。但当时大风骤起，渡船难开。唐太宗忧虑入眠，竟得一梦，梦中一条白龙一声吼叫拱出水面，不一会儿变成一条洁白如玉的大街。唐太宗惊醒后匆匆跑到滩头一看，果然如梦中之景再现。玉石街由此得名叫“一宿街”。

　　这个故事可能来源于唐太宗时东征高丽。由于长岛地处咽喉要路，扼两海，西接京津、东去日本，历来是兵家重视之地。且不说从先秦到明中期对此地海防的重视，单是明末控防辽东后金军队，长岛也是军事前沿、重中之重。1945年，中国军民打败了盘踞在岛上的日本侵略者，收复群岛，捍卫了祖国领土。所以说，长岛从来就是国家海防前哨，风光旖旎中藏兵甲，并不是今天才有。

　　游览长岛群岛，面向大海，我不禁感慨万千。海洋是人类生命的摇篮，也是一个国家重要的领土资源。当我们沿着历史的轨迹追寻国家兴衰之道时，就会深深感到，正是海洋主宰着一个民族的盛衰荣辱。今天，在新时期经济全球化、科技信息化和军事变革不断深化的背景下，以长岛为例可以看出，海防安全与国家兴亡、民族兴衰紧密相联。历朝历代对长岛的重视，不仅仅体现在经济文化上，更反映在军事防卫上。一个国家要确保人民生活安定和国家繁荣昌盛，离不开强大的海防。

　　今天的长岛，居民生活安静祥和，优美的风景迎接着八方的游客。

（中国烟草总公司青州中专学校）

这方风景

那海 那夜

窦安然

海浪卷来的“根雕艺术品”安静地躺在沙滩上。

窦安然摄

　　第一次去长岛的时候是在10月，最热闹的季节已过，游客不似夏季般熙熙攘攘，小岛的生活也更接近了它原来的样貌。

　　第一次坐客轮，舍不得坐下，一直站在甲板上，看着船离陆地越来越远，离岛屿越来越近。40分钟后船靠岸了，心情一下子轻松起来，好像所有的繁杂和忙碌都已经留在了海的另一边。

　　小岛不大，大部分的游客都是安排了两天一夜的旅程。码头的游客中心卖通票，所有的景点都涵盖其中，我们也买了通票，有四个景点。可惜只游了一个景点，票就丢了，因为丢了票，因祸得福，包车师傅说带我们去一个“不是景点的景点”，当地人称作“老渔寨”。

　　翻山越岭，颠簸了好一阵子才到，一下车就是一大片芦苇地，应和着10月的节气，颇有一番“蒹葭苍苍，白露为霜”的意境。穿过摇曳的芦苇荡，顺着一条青石小路走下坡去，便到了海边。这里没有游客，只有一个当地人站在高高的礁石上钓鱼，一只搁浅的蓝色小渔船被麻绳系在浅浅的水湾里，一只洁白的“根雕艺术品”被海水卷来安静地躺在沙滩上。海浪拍打着礁石，泛起洁白的水花。礁石上全是活的牡蛎，我们的向导兼司机用石头铲下来便吃，我也忍不住尝了尝，甜甜的，鲜美至极。我们用一个下午的时间在沙滩上漫步，用一个下午的时间躺在礁石上看海、听海，用一个下午的时间去回想往事、遥望未来……没有打扰和催促，仿佛这世界就只剩下了海水，仿佛自己也融进了这片湛蓝。

　　夜晚的小岛更美，海边灯光点点，从高楼上望出去，像浮在海面上的星星。码头那边是夜市，大多是卖珍珠、贝壳纪念品的摊位。我们从头逛到尾，然后在一位和善的老板身边坐下，请她教我们串珍珠项链。坐在摊位后面，惬意地串着珍珠，看来往的游客。一位抱着小狗的妇人看中一个贝壳梳子，她的丈夫买下来，轻轻插在她美丽的头发上，她咯咯地笑着走开了；远处的广场上有音乐响起，来自全国各地的游客跳着各地的广场舞，大家互不相识，却跳得分外自在……

　　与海边的热闹不同，小岛的“内陆”地区在夜晚安静无比，或许是因为渔民们都有早睡早起的传统吧！只有一些年轻人晚上会相约去健身、看电影。岛上唯一的一家电影院，叫长岛明珠影城，只有一个放映厅，每天晚上只放一部电影，我们去的时候正巧赶上《黄金时代》上映，演的是女作家萧红的故事。一起观影的有岛上的教师，还有几个十几岁的孩子。孩子们看了十几分钟便嚷着要走，早早地离场了，只剩下我们和老师看到最后。汤唯的文艺范儿演萧红正合适，电影的格调也和小岛的气质极为相符，在岛上看电影的感觉格外特别。此后，每次读萧红的《呼兰河传》，总会觉得是汤唯的声音在叙述，总会觉得长岛的风声就在耳畔。

　　小岛上还有驻军，夜晚路过他们的营地，不禁让人想起那首《军港之夜》。“军港的夜啊静悄悄，海浪把战舰轻轻地摇，年轻的水兵头枕着波涛，睡梦中露出幸福的微笑……”，不知道年轻的战士们在多年以后会不会想念这里的夜晚？我，定会很想念。

（山东潍坊青州市局）

乡土风情

长岛渔号，一支古老不息的歌谣

石其鹏　李琨

　　乘船往长岛，进渔村，登渔船，到渔家，你会感受到渔家号子是那般地提神儿。君不见3岁的娃娃呓，80岁的老翁吟，就连没了牙齿的老太太也要瘪两瘪，长岛渔家人谁个不嗜好渔号子？

　　金秋时节,我们亲身体验到了这一海洋渔俗文化的魅力。

一个传唱380多年的海上“渔令”

　　“顿顿浆，装大舱，装舱起吆，嘿吆吼……”伴着苍凉又虔诚的渔号声，仿古帆船“渔家乐1号”大桅杆顶飘荡起长长的猩红绸布“大吊子”，船长孙明高俯在船头跪拜，把酒分洒在船头的“虎头”等处，扬首呼喊“海神娘娘保佑顺风平安，打一网装两船”。

　　据当地人介绍，“长岛渔号”源于砣矶岛，至今已有380多年历史。早在清末和民国时期，仅砣矶岛上的大风船就达300多只，是风帆时代的一支海上劲旅。这种以风为动力的大型木帆船，一般为18人左右操作，在风帆时代“长岛渔号”作为海上生产的一种“渔令”，涉及整个渤海和北黄海沿岸。后来，岛中常从莱州雇用“鱼眼”（能根据时令、海水潮汐、颜色，观察判断鱼群大小、鱼量多少和走势的人），使渔号之间有了交流，得到丰富发展。“长岛渔号”鼎盛是在民国期间，渔号从渤海叫到黄海，直至朝鲜和日本，现在胶东和辽东沿海地区流传下的部分渔号子仍有“长岛渔号”的韵味。

　　然而，随着生产工具和生产方式的更新，上世纪70年代末，一些老年渔民相继退休或作古，“长岛渔号”在鲜为传唱中成为一种无形的文物，被尘封在人们的记忆和感怀中。自上世纪80年代始，被挖掘整理记入《长岛县志》。如今，延续了380多年的“长岛渔号”已是长岛非物质文化遗产的一笔宝贵财富，在2008年6月被列为国家级非物质文化遗产，也成为文化专家和游客探究观赏长岛的一个“聚焦点”。

一首迸发渔民激情的海上“渔谣”

　　81岁的朱大相是长岛渔号传承人，他介绍说，长岛在捕捞作业尚未实现机械化之前，渔民的帆船有风靠篷，无风全凭摇橹。当发现鱼群的黄金时刻或风暴来临的紧要关头，4人或8人同摇大橹。渔号的节奏铿锵有力，曲调苍劲浑厚，音程八度大跳，具有气吞山河之势。那裸露的脊梁，紫色的胸膛，粗壮的胳膊，有力的手腕，腿上暴起的青筋，全神贯注的眼神，全被这指挥生产、协调动作的“渔令号”调度在力系千钧的绠绳和拨水推浪的橹杠上。

　　“渔号子牵着俺魂也连着俺的命啊！”一辈子钟情喊唱渔号的吴远鹏老人是长岛渔号表演队队员，他动情地告诉我们，渔家号子是长岛渔家人闯海斗浪的“生命进行曲”，渔民的闯海之路从来就不是一帆风顺的，不仅要适应海洋，而且要征服海洋，劳动的力度愈大、气氛愈紧张，愈需要强烈的行动节奏，统一全船人的意志。长岛渔家人长年闯海，在生产中演变出了“上网号”、“摇橹号”、“掌篷号”、“捞渔号”、“发财号”等20多种劳作号子，在喊唱形式上是“一领众和”，领者称“号头”，和者称“答号”。喊号时，渔民们全神贯注，所有力量用在一喊一腔之中，在无畏和坚定中张扬着胆略、信心和气势。

　　“随着时代的变迁和人们理念的提升，部分劳作型渔号如今逐渐更换了好多新词新花样，还上了中央电视台‘走遍中国’栏目，但曲调依然那样引人入胜。在集体性劳动中和节日里渔民欢快地高声喊唱渔号，抒发情怀，凝聚精神，歌颂生活，那情趣就像一曲飘着海腥味的渔家‘信天游’。”吴远鹏说。

据《大众日报》

一乡一味

海中珍品得不易

张世平

　　仙境何处求，长岛海中留。美丽的海上仙山长岛因其气候宜人，风景秀丽而闻名于世。而作为长岛特产，海八珍之首的长岛海参，更可以说是大自然对人类不可多得的“舌尖上的恩赐”。

　　海参本身分为刺参、黄褐参、茄参等多个品种，其中刺参最为珍贵，长岛海参则是其中的上上品。它肉质肥厚，味道鲜美，且营养丰富，蛋白质中氨基酸种类多，所含活性成分较高，特别是具有四抗作用的刺参粘多糖含量远高于其他海参。

　　自古以来，长岛海参在饮食界便享有极高的声誉。清代才子纪晓岚在《长岛海参馆记》中写道：“海参如阶，亦有品级，自秦汉始，长岛产参屡为历朝贡品，谓之上品，民间鲜得一尝。”清初著名诗人吴伟业更是专门写下《咏长岛海参》一诗：“预使井汤洗，迟才入鼎铛。禁犹宽北海，馔可佐南烹。莫辨虫鱼族，休疑草木名。但将滋味补，勿药养余生。”此诗表达了吴伟业对长岛海参的赞许和偏爱。

　　对我来说，一提起长岛海参，又多了一份睹物思人的复杂情感，想起了我非常尊重的刘鹰教授。刘教授是父亲的同事，和父亲一样都从事海洋科学研究，具体的指导项目之一就是长岛海参的养殖。和他聊天，他三句话不离老本行，尤其是长岛海参，他时常挂在嘴边。记得他介绍过，长岛海参出产于黄、渤海分界线，两海交界水源独特，特殊的地理环境孕育出的海参独具美味。再加上长岛海域水质为国家一级标准，特别适于海参成长，可以说是海参养殖的天堂。

　　但事物都是一分为二的，长岛海参对海区生长环境要求特别高，养殖难度大，对于外来的细菌和病菌十分敏感。海参属于棘皮动物，身体结构简单，常常因疾病症状不明显而不易被养殖者发现。用刘教授的话说：“一不哭，二不闹，等发现表皮上有了异常，海参也往往已经互相传染，病入膏肓，回天乏术了。”几乎所有长岛人都知道养殖海参风险大、成本高，不敢轻易涉及，因此从一定程度上制约了长岛海参的发展。

　　近年来，在以刘教授为代表的海洋科学家的持续攻关下，极大地提高了水质监测的水平，优化了养殖模式，降低了养殖海参的风险，提升了海参产量，让长岛海参这道美食从“旧时王谢桌上宴”真正“飞入寻常百姓家”。其中的不易，或许只有像刘教授这样为此殚精竭虑的专家才知道。我至今都清楚地记得，好多次父亲下班回到家中说：“刚才看见刘教授又在实验室里愁眉不展的，估计项目又到了攻坚阶段，今晚刘教授又要通宵达旦了。”

　　至今，每逢佳节或者是婚宴之时，席间端上海参，尤其是长岛海参，我便格外兴奋。不仅为自己又有口福可享而感到满足，更为让长岛海参誉满天下而默默付出的人真心点赞。